洁身的相关成语

心境清静自适而无所营求。出自战国・庄子《庄子・刻意》。一般作谓语、定语，含贬义。心境清静自适而无所营求。 复制出处：战国・庄子《庄子・刻意》：“夫恬淡寂漠，

比喻隐居不仕，生活安闲。出自《晋书・谢安传》。一般作宾语，指隐居不仕。比喻隐居不仕，生活安闲。 复制出处：《晋书・谢安传》：“卿累违朝旨，高卧东山。”用法：作宾

原意是与其位列卿相，受爵禄、刑罚的管束，不如隐居而安于贫贱。后也比喻在污浊的环境里苟且偷生。出自战国・庄子《庄子・秋水》。一般作谓语、定语，含贬义。原意是与其位

旧指道家悠闲清静的无为生活。出自唐・李白《下途归石门旧居》诗。一般作主语、宾语，指道家的神仙生活。旧指道家悠闲清静的无为生活。 复制出处：唐・李白《下途归石门旧

修养身心，使纯洁清白。出自西汉・戴圣《礼记・儒行》。一般作谓语、定语，含褒义。修养身心，使纯洁清白。 复制出处：西汉・戴圣《礼记・儒行》：“儒有澡身而浴德。”用法

不追求名誉和地位。出自三国・蜀 诸葛亮《前出师表》。一般作谓语、主语，形容人不想出名。闻：有名望；达：显达。不追求名誉和地位。 复制出处：三国・蜀 诸葛亮《前出师表

形容人的志行高洁，不同流俗。出自《礼记・儒行》。一般作谓语、定语、宾语，指人品行。特：独特；立：立身。形容人的志行高洁，不同流俗。 复制出处：《礼记・儒行》：“其

淡泊：生活俭朴；不追求名利；过宁静俭朴的生活以此表示自己的志趣。出自三国・蜀 诸葛亮《诫子书》。一般作谓语，含褒义，指不追求名利。淡泊：生活俭朴；不追求名利

犹瓜田李下。比喻容易引起嫌疑的场合。出自明・李贽《与耿克念书》。参见“瓜田不纳履，李下不整冠”。一般作宾语，比喻处于嫌疑的境地。犹瓜田李下。比喻容易引起嫌疑的

见“超然独处”。出自《淮南子・修务训》。一般作谓语、定语，指人杰出。见“超然独处”。 复制出处：《淮南子・修务训》：“君子……超然独立，卓然离世。”用法：作谓语、

保持自身的清洁；不同流合污。现也指怕招惹是非；只顾自己；不关心大多数人的利益。出自鲁迅《且介亭杂文二集・逃名》。一般作谓语、宾语、定语，含褒义。洁：沌洁；好

通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。出自元・吴昌龄《东坡梦》第二折。一般作谓语、宾语，指注重自己的德行。修心：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自

指告老引退，辞官家居。出自汉・班固《白虎通・致仕》。一般作谓语、宾语、定语，用于书面语。指告老引退，辞官家居。 复制出处：汉・班固《白虎通・致仕》：“臣七十悬车

指将自己的才华隐藏起来，不使外露。出自元・王仲元《江儿水・叹世》。一般作谓语，指隐藏才华。晦、韬：隐藏；迹：踪迹；光：指才华。指将自己的才华隐藏起来，不使外露

谓做事有主见，不随便附和别人。出自西汉・司马迁《史记・郦生陆贾列传》。一般作谓语、定语，用于处事。谓做事有主见，不随便附和别人。 复制出处：西汉・司马迁《史记・郦

生长在污泥中；而不被污泥所污染。出自宋・朱敦颐《爱莲说》。一般作定语、宾语、分句，比喻处于污浊环境保持纯洁品格。淤泥：水底的污泥；染：沾。生长在污泥中；而

保持心地清净，减少欲念。出自元・郑廷玉《忍字记》第三折。一般作谓语、宾语，含贬义。清：清净；寡：少：欲：欲望，需求。保持心地清净，减少欲念。 复制出处：元・

指道家的生活。出自元・刘秉忠《永遇乐》词。一般作宾语、定语，指道家生活。指道家的生活。 复制出处：元・刘秉忠《永遇乐》词：“壶中天地，目前今古，今日还明日。”用

用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。出自春秋・孔子《论语・阳货》。一般作谓语，含褒义。涅：矿物名，古代用作黑色染料；缁：黑色。用涅染也染不黑。比喻品

形容心境平静，毫无杂念。出自唐・白居易《祭李侍郎文》。一般作谓语、定语，用于处事。形容心境平静，毫无杂念。 复制出处：唐・白居易《祭李侍郎文》：“浩浩世途，是非

不义而富且贵，于我如浮云。’”后因以“饭蔬饮水”形容清心寡欲、安贫乐道的生活。出自春秋・孔子《论语・述而》。一般作主语、宾语、定语，指生活清贫。《论语述而

超脱世事，自觉快乐和满足。出自宋・释普济《五灯会元・东土祖师》。一般作谓语、定语、状语，指人洒脱。超脱世事，自觉快乐和满足。 复制出处：宋・释普济《五灯会元・东土

净洁身心，清除杂念。出自宋叶适《辩兵部郎官朱元晦状》。一般作谓语、定语，用于书面语。净洁身心，清除杂念。 复制出处：宋叶适《辩兵部郎官朱元晦状》：“方斋心涤虑，以

①同“曳尾涂中”。②比喻卑鄙龌龊的行为。出自宋・苏辙《和子瞻濠州七绝・逍遥台》。一般作谓语、宾语、定语，用于比喻句。①同“曳尾涂中”。②比喻卑鄙龌龊的行为。 复制出

形容性情淡泊，不求名利。出自唐・王昌龄《芙蓉楼送辛渐》诗。一般作主语、宾语，含褒义。冰心：清洁的心。形容性情淡泊，不求名利。 复制出处：唐・王昌龄《芙蓉楼送

旧指安贫守道。现也形容安于艰苦的生活。出自宋・朱熹《小学・善行实敬身》。一般作谓语、定语，指生活清苦。旧指安贫守道。现也形容安于艰苦的生活。 复制出处：宋・朱

比喻处在嫌疑的地位。出自五代 王定保《唐摭言・好及第恶登科》。一般作宾语，比喻处于嫌疑的境地。瓜李：瓜田李下。比喻处在嫌疑的地位。 复制出处：五代 王定保《唐

谓超出世事离群独居。”。出自《文选・宋玉＜对楚王问＞》。一般作谓语、定语，指人杰出。谓超出世事离群独居。《文选宋玉＜对楚王问＞》：“宋玉曰：‘夫圣人瑰意琦行，超

原指伯夷、叔齐于商亡后不吃周粟而死。指清白守节。出自西汉・司马迁《史记・伯夷列传》。一般作谓语、定语，指人有骨气。粟：小米，泛指粮食。原指伯夷、叔齐于商亡后

比喻为人清高，有骨气。出自《晋书・陶潜传》。一般作谓语，分句，形容人有骨气。五斗米：指微薄的俸禄；折腰：下拜，弯腰行礼。比喻为人清高，有骨气。

清静淡泊，很少欲望。指不追名遂利。出自三国・魏・曹丕《与吴质书》。一般作谓语、定语，指不追名遂利。清静淡泊，很少欲望。指不追名遂利。 复制出处：三国・魏・曹丕《

超脱于世俗生活之外；意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。出自宋・叶梦得《石林诗话》。一般作谓语、定语，形容置身事外。超然：脱离；不介入；物：客观世界

脱离社会独立生活，不跟任何人往来。出自宋・苏轼《前赤壁赋》。一般作谓语、定语，含贬义。遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。 复制出处：宋・苏轼《前

个人身体以外的东西；指名誉、地位、权力、金钱等。出自唐・吴兢《贞观政要》。一般作主语、宾语，含贬义。个人身体以外的东西；指名誉、地位、权力、金钱等。 复制出

如龙盘曲，如凤深藏。比喻有才能而没有人赏识。出自唐・李白《与韩刑州书》。一般作谓语、宾语，比喻有才能而没有人赏识。如龙盘曲，如凤深藏。比喻有才能而没有人赏识。

指隐藏才能，不使外露。出自《荡寇志》第76回。一般作谓语，指隐藏才能，不使外露。指隐藏才能，不使外露。 复制出处：《荡寇志》第76回：“贤侄休怪老夫说，似你这

节俭可以培养廉洁的作风和风气。出自三国・蜀 诸葛亮《诫子书》。一般作定语，含褒义，指节俭可以培养廉洁的作风。节俭可以培养廉洁的作风和风气。 复制出处：三国・

谓行动不逾越法度。出自南朝・宋・范晔《后汉书・班彪传上论》。一般作谓语、定语，用于处事。谓行动不逾越法度。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・班彪传上论》：“班