认知的成语

共 26 个成语

认知的成语有【蚍蜉撼树】【可想而知】【心中有数】【心明眼亮】【心中无数】【不知进退】【黑白分明】【不识好歹】【管窥蠡测】【以蠡测海】【不知就里】【穿凿附会】【泾渭分明】【是非分明】【言人人殊】【自不量力】【以管窥天】【不知好歹】【不知死活】【彰明较著】【不自量力】【行成于思】【青红皂白】【未卜先知】【鉴往知来】【是非曲直】等。
以下是这些成语的详细列表。

认知相关成语

蚍蜉撼树

pí fú hàn shù

蚂蚁摇动树木;比喻不自量力;企图用微不足道的力量动摇破坏强大的事物。出自唐・韩愈《调张籍》诗。一般作主语、谓语、宾语,含贬义。蚍蜉:一种大蚂蚁;撼:摇动。蚂蚁

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可想而知

kě xiǎng ér zhī

可以通过推想而了解真相。出自宋・王楙《野客丛书・汉唐俸禄》。一般作谓语、宾语、补语、状语,用于推测想象等。想:推想。可以通过推想而了解真相。 复制出处:宋・

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心中有数

xīn zhōng yǒu shù

比喻了解实际情况;心里有底。出自冯德英《迎春花》第八章。一般作谓语、宾语,含褒义。比喻了解实际情况;心里有底。 复制出处:冯德英《迎春花》第八章:“春玲要

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心明眼亮

xīn míng yǎn liàng

心里明白;眼睛雪亮。形容看问题敏锐;能辨别是非。出自南朝・齐・王俭《褚渊碑文》。一般作谓语、宾语、定语,含褒义。心里明白;眼睛雪亮。形容看问题敏锐;能辨

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心中无数

xīn zhōng wú shù

指对情况不太了解或处理事情没有把握。出自蒋和森《风萧萧・冲天记一》。一般作谓语,含贬义。指对情况不太了解或处理事情没有把握。数:数目;指掌握的实际情况。 复

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不知进退

bù zhī jìn tuì

不知道应当前进还是应当后退。比喻无决断。也形容言语行动没有分寸。出自汉・荀悦《汉纪・哀帝纪下》。一般作谓语,形容鲁莽。不知道应当前进还是应当后退。比喻无决断

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黑白分明

hēi bái fēn míng

黑白两色分得很清。比喻对是非好坏分得非常清楚。出自汉・董仲舒《春秋繁露・保位权》。一般作谓语、定语,含褒义,形容字迹、画面清楚。黑、白:黑白两种颜色;明:

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不识好歹

bù shí hǎo dǎi

不知道什么是好;什么是坏。出自明・吴承恩《西游记》第26回。一般作谓语、定语,指人不辨是非,不懂别人的好意。歹:坏。不知道什么是好;什么是坏。 复制出处:明・吴

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管窥蠡测

guǎn kuī lǐ cè

从竹管里看天;用瓢测量海水。比喻对事物的观察狭窄、片面;见识肤浅。出自汉・东方朔《答客难》。一般作主语、谓语、宾语,含贬义。蠡:贝壳做的瓢。从竹管里看天;用

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以蠡测海

yǐ lǐ cè hǎi

用贝壳来量海水。比喻观察或了解得很狭窄、片面;也比喻知识浅薄。出自汉・东方朔《答客难》。一般作谓语、定语、宾语、分句,含贬义。以:用;蠡:贝壳;利用贝壳当瓢;

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不知就里

bù zhī jiù lǐ

不知道内幕。出自金 董解元《西厢记诸宫调》第四卷。一般作谓语、定语,指不了解内情。就里:其中,内情。不知道内幕。 复制出处:金 董解元《西厢记诸宫调》第四卷:“

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穿凿附会

chuān záo fù huì

指勉强生硬解释;把没有意义硬是说成有某种意义。出自宋・洪迈《容斋续笔》第二卷。一般作谓语、宾语、定语,含贬义,同牵强附会。穿凿:硬要把讲不通的道理讲通;附

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泾渭分明

jīng wèi fēn míng

古人认为;渭河水清;泾河水浊;两水合流后;清浊依旧分明。比喻是非清楚;容易区别。出自唐・李德裕《刘公神道碑铭》。一般作主语、谓语、宾语、定语,含褒义。古人

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是非分明

shì fēi fēn míng

正确和错误非常分明。出自东汉・班固《汉书・刘向传》。一般作谓语、定语,含褒义。正确和错误非常分明。 复制出处:东汉・班固《汉书・刘向传》:“故贤圣之君,博观

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言人人殊

yán rén rén shū

说的话个个不同。指各人有各人的意见。出自西汉・司马迁《史记・曹相国世家》。一般作宾语、定语,指各人有各人的意见。殊:不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见

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自不量力

zì bù liàng lì

自己不能正确估计自己的力量。指过高估计自己的力量。出自春秋・左丘明《左传・隐公十一年》。一般作谓语、宾语,含贬义。自己不能正确估计自己的力量。指过高估计自己

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以管窥天

yǐ guǎn kuī tiān

从管子里看天。比喻见识非常狭隘;对事物的观察;了解很肤浅;很片面。出自战国・庄子《庄子・秋水》。一般作谓语、定语、宾语,含贬义。窥:从小孔或缝隙里看。从管

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不知好歹

bù zhī hǎo dǎi

不知道好坏。多指不能领会别人的好意。出自明・兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第87回。一般作谓语、定语,指不辨好坏。不知道好坏。多指不能领会别人的好意。 复制出处:明・

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不知死活

bù zhī sǐ huó

形容不知利害,冒昧从事。出自明・施耐庵《水浒传》第67回。一般作谓语,形容冒昧从事。形容不知利害,冒昧从事。 复制出处:明・施耐庵《水浒传》第67回:“无才小辈,

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彰明较著

zhāng míng jiào zhù

极其明显。出自西汉・司马迁《史记・伯夷列传》。一般作谓语、宾语、定语,用于书面语。极其明显。 复制出处:西汉・司马迁《史记・伯夷列传》:“是遵何德哉?此

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不自量力

bù zì liàng lì

不能估计自己的力量。指过高估计自己的实力。出自唐・玄奘《大唐西域记・摩揭陀国上》。一般作谓语、定语、状语,形容对自己估计过高。量:估计。不能估计自己的力量。

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行成于思

xíng chéng yú sī

品德的养成在于能思考。出自唐・韩愈《进学解》。一般作谓语、宾语,指做事情要多思考,多分析。品德的养成在于能思考。 复制出处:唐・韩愈《进学解》:“业精于勤,

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青红皂白

qīng hóng zào bái

各种深浅不同的颜色。指不同颜色。喻指事情的是非曲直。出自明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第16卷。一般作宾语,含贬义。皂:黑色。各种深浅不同的颜色。指不同颜色。喻

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未卜先知

wèi bǔ xiān zhī

测知未来的吉凶祸福;这是一种迷信行为。形容有预见。出自元・无名氏《桃花女破法嫁周公》第三折。一般作谓语、定语,形容有预见。测知未来的吉凶祸福;这是一种迷信行

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鉴往知来

jiàn wǎng zhī lái

仔细考察过去;就可以推知未来。出自《诗经・大雅・荡》。一般作定语、宾语、分句,审察过去,就可以推断未来。鉴:仔细考察。仔细考察过去;就可以推知未来。 复制

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是非曲直

shì fēi qū zhí

指对事物的评断。出自汉・王充《论衡・说日篇》。一般作主语、宾语、定语,指对事物的评断。曲:无理;直:有理。指对事物的评断。 复制出处:汉・王充《论衡・说日篇》

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