指宋隐士林逋以鹤为子、以梅为妻事。”亦喻指妻子儿女。出自清・董以宁《河满子・同程村闲话》词。一般作宾语、定语,指隐士的生活。指宋隐士林逋以鹤为子、以梅为妻事。清董
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同“鹤立鸡群”。出自宋・苏辙《次韵子瞻感旧见寄》。一般作宾语、定语、状语,指出众。同“鹤立鸡群”。 复制出处:宋・苏辙《次韵子瞻感旧见寄》:“君才最高峙,鹤行鸡群
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皮肤发皱,头发苍白。形容老人年迈的相貌。出自北周 庾信《竹杖赋》。一般作谓语、定语。鹤发:白发;鸡皮:形容皮肤有皱纹。皮肤发皱,头发苍白。形容老人年迈的相貌。 复制出
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指野鸭和鹤各从其所属的品类。比喻顺其自然行事。出自《宋书・孔觊传》。一般作宾语、定语,用于书面语。指野鸭和鹤各从其所属的品类。比喻顺其自然行事。 复制出处:《宋
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皮肤起皱,头发变白。形容衰老。形容老年人皮肤皱、头发白。出自北周・庾信《竹杖赋》。一般作宾语、定语,形容衰老。皮肤起皱,头发变白。形容衰老。形容老年人皮肤皱、头发白
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漂浮的云,孤飞的鹤。比喻无拘无束、来去自如的人。出自宋・文莹《续湘山野录》。一般作宾语、定语,比喻无拘无束、来去自如的人。漂浮的云,孤飞的鹤。比喻无拘无束、
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像鹤一样伸长颈子盼望。比喻盼望心切。出自西晋・陈寿《三国志・蜀书》。一般作谓语,比喻盼望心切。像鹤一样伸长颈子盼望。比喻盼望心切。 复制出处:西晋・陈寿《三
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听到风声和鹤叫声,都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。出自《晋书・谢玄传》。一般作宾语,同“风声鹤唳”。唳:鸟鸣。听到风声和鹤叫声,都疑心是追兵。形容人在惊
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拿琴当柴烧,把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。出自宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集・西昆体》。一般作谓语、宾语、定语,指糟蹋好东西。拿琴当柴烧,把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的
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杀掉鹤;烧了琴。比喻糟蹋美好的东西。出自宋・胡仔《苕溪渔隐丛篆集》引《西清诗话》。一般作谓语、宾语、定语,含贬义。杀掉鹤;烧了琴。比喻糟蹋美好的东西。焚:烧
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华亭谷的鹤叫声。表示对过去生活的留恋。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・尤梅》。一般作宾语,表示对过去生活的留恋。华亭谷的鹤叫声。表示对过去生活的留恋。 复制出处:
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”后以“鹤短凫长”比喻颠倒是非,妄加评论。出自战国・庄子《庄子・骈拇》。一般作宾语、定语,用于评论事物。《庄子骈拇》:“凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲
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表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・尤悔》。一般作谓语,表现思念、怀旧之意。表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶
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”后以“强凫变鹤”谓硬把野鸭变作仙鹤。喻滥竽充数,徒多无益。出自语出《庄子・骈拇》。一般作谓语、定语、宾语,用于处事。语本《庄子骈拇》:“凫胫虽短,续之则忧;
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凫胫短鹤胫长。长短不齐。泛指馀缺不齐。出自元・关汉卿《乔牌儿》套曲。一般作宾语、定语,用于事物比较。凫胫短鹤胫长。长短不齐。泛指馀缺不齐。 复制出处:元・关汉卿
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栅栏中的花、笼中的鹤。比喻受到约束的人或物。出自清・龚自珍《好事近・行箧中有像一幅以词为赞》。一般作宾语、定语,指受到约束的人或物。栅栏中的花、笼中的鹤。比喻
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后化鹤归辽,集城门华表柱。时有少年,举弓欲射之。城郭如故人民非,何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”后常用“鹤归华表”感叹人世的变迁。出自晋・陶潜《搜神後记》卷一。
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同“鹤立鸡群”。出自《敦煌变文集・维摩诘经讲经文》。一般作宾语、定语、状语,指出众。同“鹤立鸡群”。 复制出处:《敦煌变文集・维摩诘经讲经文》:“遥望而清风宛在,
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见“龟年鹤寿”。出自宋・韦骧《醉蓬莱・廷评庆寿》词。一般作宾语、定语,用于祝寿等。见“龟年鹤寿”。 复制出处:宋・韦骧《醉蓬莱・廷评庆寿》词:“惟愿增高,龟年鹤
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截短仙鹤的长腿;接长野鸭的短腿。比喻做事生搬硬套;违反规律。出自庄周《庄子・骈拇》。一般作谓语,比喻行事违反自然规律。截短仙鹤的长腿;接长野鸭的短腿。比喻做事生搬
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离别的鹤,孤单的鸾。比喻远离的夫妻。出自晋・陶潜《拟古》诗之五。一般作主语、补语,指离散的夫妻。别:离别;鸾:凤凰一类的鸟。离别的鹤,孤单的鸾。比喻远离的夫妻。
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原指传说中仙人骑着黄鹤飞去,从此不再回来。现比喻无影无踪或下落不明。出自唐・崔灏《黄鹤楼》诗。一般作谓语、定语,含贬义。杳:无影无声;黄鹤:传说中仙人所乘的
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”后用“鹤长凫短”比喻事物各有特点。出自战国・庄子《庄子・骈拇》。一般作宾语、定语,用于处事。《庄子骈拇》:“凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。”后用“
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比喻离散的夫妻。出自清・纪昀《阅微草堂笔记・槐西杂志四》。一般作主语、宾语、定语,指离散的夫妻。比喻离散的夫妻。 复制出处:清・纪昀《阅微草堂笔记・槐西杂志四
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比喻处境穷困之士。出自明・高濂《玉簪记》。一般作主语、宾语、定语,用于人的境遇。比喻处境穷困之士。 复制出处:明・高濂《玉簪记》:“似枯鱼病鹤,空怀霄汉,挨着寒鸡
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指修道者的形貌气质。出自五代十国・前蜀・贯休《遇道者》诗。一般作宾语、定语,用于比喻句。指修道者的形貌气质。 复制出处:五代十国・前蜀・贯休《遇道者》诗:“鹤骨松
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