认知的相关成语

蚂蚁摇动树木；比喻不自量力；企图用微不足道的力量动摇破坏强大的事物。出自唐・韩愈《调张籍》诗。一般作主语、谓语、宾语，含贬义。蚍蜉：一种大蚂蚁；撼：摇动。蚂蚁

可以通过推想而了解真相。出自宋・王楙《野客丛书・汉唐俸禄》。一般作谓语、宾语、补语、状语，用于推测想象等。想：推想。可以通过推想而了解真相。 复制出处：宋・

比喻了解实际情况；心里有底。出自冯德英《迎春花》第八章。一般作谓语、宾语，含褒义。比喻了解实际情况；心里有底。 复制出处：冯德英《迎春花》第八章：“春玲要

心里明白；眼睛雪亮。形容看问题敏锐；能辨别是非。出自南朝・齐・王俭《褚渊碑文》。一般作谓语、宾语、定语，含褒义。心里明白；眼睛雪亮。形容看问题敏锐；能辨

指对情况不太了解或处理事情没有把握。出自蒋和森《风萧萧・冲天记一》。一般作谓语，含贬义。指对情况不太了解或处理事情没有把握。数：数目；指掌握的实际情况。 复

不知道应当前进还是应当后退。比喻无决断。也形容言语行动没有分寸。出自汉・荀悦《汉纪・哀帝纪下》。一般作谓语，形容鲁莽。不知道应当前进还是应当后退。比喻无决断

黑白两色分得很清。比喻对是非好坏分得非常清楚。出自汉・董仲舒《春秋繁露・保位权》。一般作谓语、定语，含褒义，形容字迹、画面清楚。黑、白：黑白两种颜色；明：

不知道什么是好；什么是坏。出自明・吴承恩《西游记》第26回。一般作谓语、定语，指人不辨是非，不懂别人的好意。歹：坏。不知道什么是好；什么是坏。 复制出处：明・吴

从竹管里看天；用瓢测量海水。比喻对事物的观察狭窄、片面；见识肤浅。出自汉・东方朔《答客难》。一般作主语、谓语、宾语，含贬义。蠡：贝壳做的瓢。从竹管里看天；用

用贝壳来量海水。比喻观察或了解得很狭窄、片面；也比喻知识浅薄。出自汉・东方朔《答客难》。一般作谓语、定语、宾语、分句，含贬义。以：用；蠡：贝壳；利用贝壳当瓢；

不知道内幕。出自金 董解元《西厢记诸宫调》第四卷。一般作谓语、定语，指不了解内情。就里：其中，内情。不知道内幕。 复制出处：金 董解元《西厢记诸宫调》第四卷：“

指勉强生硬解释；把没有意义硬是说成有某种意义。出自宋・洪迈《容斋续笔》第二卷。一般作谓语、宾语、定语，含贬义，同牵强附会。穿凿：硬要把讲不通的道理讲通；附

古人认为；渭河水清；泾河水浊；两水合流后；清浊依旧分明。比喻是非清楚；容易区别。出自唐・李德裕《刘公神道碑铭》。一般作主语、谓语、宾语、定语，含褒义。古人

正确和错误非常分明。出自东汉・班固《汉书・刘向传》。一般作谓语、定语，含褒义。正确和错误非常分明。 复制出处：东汉・班固《汉书・刘向传》：“故贤圣之君，博观

说的话个个不同。指各人有各人的意见。出自西汉・司马迁《史记・曹相国世家》。一般作宾语、定语，指各人有各人的意见。殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见

自己不能正确估计自己的力量。指过高估计自己的力量。出自春秋・左丘明《左传・隐公十一年》。一般作谓语、宾语，含贬义。自己不能正确估计自己的力量。指过高估计自己

从管子里看天。比喻见识非常狭隘；对事物的观察；了解很肤浅；很片面。出自战国・庄子《庄子・秋水》。一般作谓语、定语、宾语，含贬义。窥：从小孔或缝隙里看。从管

不知道好坏。多指不能领会别人的好意。出自明・兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第87回。一般作谓语、定语，指不辨好坏。不知道好坏。多指不能领会别人的好意。 复制出处：明・

形容不知利害，冒昧从事。出自明・施耐庵《水浒传》第67回。一般作谓语，形容冒昧从事。形容不知利害，冒昧从事。 复制出处：明・施耐庵《水浒传》第67回：“无才小辈，

极其明显。出自西汉・司马迁《史记・伯夷列传》。一般作谓语、宾语、定语，用于书面语。极其明显。 复制出处：西汉・司马迁《史记・伯夷列传》：“是遵何德哉？此

不能估计自己的力量。指过高估计自己的实力。出自唐・玄奘《大唐西域记・摩揭陀国上》。一般作谓语、定语、状语，形容对自己估计过高。量：估计。不能估计自己的力量。

品德的养成在于能思考。出自唐・韩愈《进学解》。一般作谓语、宾语，指做事情要多思考，多分析。品德的养成在于能思考。 复制出处：唐・韩愈《进学解》：“业精于勤，

各种深浅不同的颜色。指不同颜色。喻指事情的是非曲直。出自明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第16卷。一般作宾语，含贬义。皂：黑色。各种深浅不同的颜色。指不同颜色。喻

测知未来的吉凶祸福；这是一种迷信行为。形容有预见。出自元・无名氏《桃花女破法嫁周公》第三折。一般作谓语、定语，形容有预见。测知未来的吉凶祸福；这是一种迷信行

仔细考察过去；就可以推知未来。出自《诗经・大雅・荡》。一般作定语、宾语、分句，审察过去，就可以推断未来。鉴：仔细考察。仔细考察过去；就可以推知未来。 复制

指对事物的评断。出自汉・王充《论衡・说日篇》。一般作主语、宾语、定语，指对事物的评断。曲：无理；直：有理。指对事物的评断。 复制出处：汉・王充《论衡・说日篇》